الجزء الأول

صباح الطالقاني

ماذا تعني ألف سنة من الحضور الحوزوي؟

في رحاب الصحن العلوي الشريف، حيث تتجاور ذاكرة المكان مع ذاكرة العِلم، شهدت النجف الأشرف في أيلول/سبتمبر 2026 انطلاق فعاليات مشروع (ألفية الحوزة العلمية في النجف الأشرف)، بمشاركة علماء وأساتذة وطلبة حوزويين وشخصيات أكاديمية وضيوف من داخل العراق وخارجه.

وقد جاء الاحتفاء في المكان الذي ارتبط عبر القرون بالحركة العِلمية الإمامية، ليعيد إلى الواجهة سؤالاً يتجاوز حدود الاحتفال بالمناسبة: ما الذي تعنيه الذكرى الألفية لتأسيس الحوزة العلمية في النجف الأشرف؟

إن الاحتفاء بالألفية ليس مجرد استذكار لتاريخ مضى، ولا مناسبة بروتوكولية لإحصاء أسماء العلماء والكتب والمدارس، وإنما هو استحضار لمسار علمي طويل تشكلت خلاله إحدى أكثر المؤسسات العلمية تأثيراً في تاريخ الفكر الإسلامي الشيعي.

فالنجف لم تصبح خلال قرن أو قرنين مجرد مدينة يُدرس فيها الفقه، بل تحولت تدريجياً إلى بيئة علمية متخصصة، تتوارث فيها طبقات العلماء مناهج الاستنباط والبحث، وتتناقل فيها الأجيال تراث الحديث والفقه والأصول والكلام والتفسير والفلسفة والعلوم.

وتكتسب هذه المناسبة أهميتها من طبيعة اللحظة التي اختيرت لتكون نقطة الانطلاق في حساب الألفية، ففي سنة 448هـ/1056م تقريباً انتقل شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي من بغداد إلى النجف، بعد اضطراب الأوضاع السياسية في بغداد في أعقاب دخول السلاجقة إليها، وكانت داره ومكتبته قد تعرضتا للاعتداء، وأحرقت كتب وأوراق وكرسي التدريس الذي كان يجلس عليه، عندها انتقل الشيخ الطوسي إلى النجف، ليبدأ مرحلة جديدة من حياته العلمية، ويعيد بناء مركزه العلمي في جوار مرقد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

وهنا تظهر ضرورة التمييز بين الحركة العلمية في النجف قبل الطوسي وبين تأسيس الحوزة بوصفها مركزاً علمياً منظماً ذا تأثير واسع، فالمصادر التي تؤرخ للنجف تشير إلى وجود علماء وطلاب وحركة علمية فيها قبل القرن الخامس الهجري، بل تذكر أسماء علماء نسبتهم إلى النجف وإجازات علمية تحمل اسمها.

غير أن انتقال الشيخ الطوسي أحدث تحولاً نوعياً، إذ بدأت حلقات الدرس تتسع، وانتظم حضور الطلبة حول شخصية علمية مركزية، ثم أخذت النجف تتحول من مدينة زيارة ومجاورة إلى مركز علمي يستقطب العلماء والطلاب.

ومن هنا يمكن فهم معنى (الألفية) على نحو أدق، إنها لا تقول إن أول كتاب كتب في النجف، أو أن أول عالم دخلها كان الشيخ الطوسي، بل تشير إلى اللحظة التي ارتبط فيها اسم النجف بمؤسسة علمية حوزوية مستمرة، أصبح لها حضور وتأثير خارج حدود المدينة.

وهذه النقطة ليست تفصيلاً تاريخياً هامشياً، فقد ناقشت دراسات أكاديمية حديثة مسألة (ألفية الحوزة) نفسها، ورأت أن المؤسسات التعليمية الشيعية في النجف تعود بالفعل إلى نحو ألف عام، لكنها أشارت في الوقت نفسه إلى أن النجف لم تكن على الدوام المركز الأول للتعليم الشيعي خلال القرون اللاحقة، وأن مركزيتها الحوزوية تعززت بصورة كبيرة في عصور متأخرة، ولا سيما منذ القرن التاسع عشر، وهذا لا ينفي أهمية تأسيس الطوسي، وإنما يضعه في سياقه التاريخي الصحيح.

إن ألفية النجف، بهذا المعنى، هي ألفية الاستمرارية العلمية والتحول والتجدد، فالحوزة لم تكن مؤسسة جامدة بقيت على صورة واحدة، وإنما مرت بمراحل من القوة والضعف، وانتقلت فيها القيادة العلمية بين أجيال ومدارس وشخصيات، وتأثرت بالتحولات السياسية الكبرى التي شهدها العراق والمنطقة.

وإذا كان الصحن العلوي الشريف قد شهد انطلاق الاحتفالية في عام 2026، فإن المكان نفسه يحمل دلالة رمزية عميقة: فمن جوار مرقد أمير المؤمنين عليه السلام نشأت مدرسة علمية ارتبطت بالفقه والعقل والاستدلال، ثم امتد تأثيرها إلى مدن وبلدان عديدة، وأصبح طلاب العلم يفِدون إليها من العراق وإيران ولبنان ودول الخليج والهند وباكستان ومناطق أخرى.

لذلك فإن السؤال الحقيقي الذي تطرحه الألفية ليس: متى تأسست الحوزة؟ فقط، وإنما: كيف استطاعت مدرسة علمية أن تعيش ألف عام، وأن تعيد إنتاج نفسها رغم تبدل الدول والاحتلالات والاضطرابات والحروب؟

وهذا هو السؤال الذي يقود إلى المرحلة التالية: كيف بدأ المشروع أصلاً؟ ومن هو الشيخ الطوسي؟ وما الذي فعله في النجف حتى ارتبط اسمه بتأسيس حوزتها العلمية؟

وهذا ما سنعرفه في الجزء الثاني.

مصادر الجزء الأول

1-العتبة العلوية المقدسة، «برعاية العتبات المقدسة ومن صحن أمير المؤمنين (ع).. انطلاق فعاليات ألفية الحوزة العلمية في النجف الأشرف»، 16 أيلول/سبتمبر 2026.

2-الموقع الرسمي لمحافظة كربلاء المقدسة، «محافظ كربلاء يحضر حفل إطلاق ألفية الحوزة العلمية في النجف الأشرف»، 16 أيلول/سبتمبر 2026.

3- Encyclopaedia Iranica، مادة Najaf.

4- Zackery M. Heern, One Thousand Years of Islamic Education in Najaf: Myth and History of the Shiʿi Ḥawza, Iranian Studies, Vol. 50, Issue 3.

5- مركز الشيخ الطوسي للدراسات والتحقيق، الحركة العلمية في النجف الأشرف قبل مجيء الشيخ الطوسي.