Préambule

Gloire et louanges à Allah (SWT).

Nous adressons nos félicitations au Messager d’Allah Muhammad (sawas), à Dame Khadîja al‑Kubrâ (as), à l’Imam ‘Ali (as), à Dame Fâtima az‑Zahrâ (as), à l’Imam al‑Hassan (as), à l’ensemble des Imams (as) et à notre Imam al‑Muntadhar (as), ainsi qu’à toute la Sainte Famille (Ahl‑ul‑Bayt) et à la pieuse descendance (as).

À l’occasion de l’anniversaire de la naissance de l’Imam al‑Hussayn (as), prières (du‘â’) et ziyârah en ce jour de lumière.

A – L’Imam al‑Hussayn (as) : une figure centrale de l’Islam

Introduction

Qui est donc ce personnage qui a tant marqué l’histoire et les cœurs des musulmans, en général, et des adeptes des Ahl‑ul‑Bayt (as), en particulier ? Pourquoi al‑Hussayn, petit‑fils du Prophète, est‑il devenu le symbole de l’attachement au Coran et à la Sunna ?

1. Son appartenance familiale

Fils de l’Imam ‘Ali ibn Abî Tâlib (as), cousin et gendre du Prophète.

Fils de Dame Fâtima az‑Zahrâ (as), fille du Prophète Muhammad (sawas) et de Dame Khadîja al‑Kubrâ (as).

Troisième Imam des musulmans imamites, après l’Imam ‘Ali (as) et l’Imam al‑Hassan (as).

Naissance : Médine, le 3 Cha‘bân de l’an 4 de l’Hégire.

Élevé dans le giron du Prophète, de l’Imam ‘Ali et de Fâtima az‑Zahrâ, il fut nourri de la morale prophétique, de la justice, du droit et de la dignité.

2. Sa position auprès du Prophète (sawas) et dans la Sunna

Le Prophète manifesta publiquement son amour pour al‑Hassan et al‑Hussayn (as).

« Ô mon Dieu ! Je les aime et j’aime ceux qui les aiment. »

« Mes deux fils sont mes deux basilics de ce bas‑monde. »

« Al‑Hussayn fait partie de moi et je fais partie d’al‑Hussayn. Allah aime celui qui aime al‑Hussayn. »

« Celui qui aime al‑Hassan et al‑Hussayn m’aura aimé. »

Le Prophète annonça ainsi très tôt le destin de martyre de l’Imam al‑Hussayn et sa position privilégiée dans la Umma.

Le message éternel de Karbalâ’

« Je ne me rendrai jamais à vous comme un soumis, ni ne me résignerai jamais comme un esclave. »

Depuis son martyre, le message de l’Imam al‑Hussayn (as) résonne comme un appel permanent à la justice, à la résistance contre l’injustice et à la sauvegarde de l’Islam authentique.

Des millions de fidèles visitent sa tombe à Karbalâ’, symbole vivant de ce sacrifice.

B – Les visites pieuses (Ziyârah) de l’Imam al‑Hussayn (as)

La ziyârah de l’Imam al‑Hussayn est hautement recommandée, sur place ou à distance.

Principales ziyârah de l’année hégirienne

Ziyârah de ‘Âchûrâ’ – 10 Muharram

Ziyârah d’al‑Arba‘în – 20 Çafar

Ziyârah du 1er Rajab

Ziyârah de la mi‑Rajab

Ziyârah du 3 Cha‘bân (anniversaire de naissance)

Ziyârah de la mi‑Cha‘bân

Ziyârah des nuits de Qadr (19, 21, 23 Ramadhân)

Ziyârah des veilles des fêtes

Ziyârah des jours de fêtes

Ziyârah du Jour de ‘Arafah – 9 Dhû‑l‑Hijjah

Les ziyârah de la mi‑Cha‘bân et du Jour de ‘Arafah se distinguent par leur immense mérite spirituel.

Règles de conduite lors de la ziyârah

Pureté rituelle (wudhû’)

Propreté du corps et des vêtements

Recueillement et ferveur

Invocation sincère d’Allah

Le 3 Cha‘bân : Jour béni

Jour marqué par la naissance de l’Imam al‑Hussayn (as).

Le jeûne est fortement recommandé.

Récitation de du‘â’ spécifiques (texte arabe et traduction).

Poème

N’oublie pas Kerbala

Que tu sois assoiffé ou non, Je te montrerai la Source Où tu pourras étancher ta soif, Quelle qu’en soit l’intensité…

Et n’oublie pas la soif d’al‑Hussayn À chaque gorgée que tu boiras.

Qu’Allah accepte nos œuvres sur la voie bénie de l’Imam al‑Hussayn (as).