لاريب أن المسرح الحسيني يمثل ذروة الصراع بين الحق والباطل والشر والخير .. لعلّ التأثير الجمالي والمعرفي البالغ لرسالة الخطاب المسرحي الحسيني بمسرح التعزية .. يمثل ذروة التفاعل والتواصل بين العرض المسرحي والمتلقي، لتأثير ارتدادات الفعل التراجيدي بالواقعة الدامية في العاشر من محرم ٦١ ه ، مأساة الذبيح البطل بتقديم الملحمة المقدسة على مرآى الحضور يجعل المتلقي يتفاعل بوجدانه مع ماتعرض له سيد شباب الجنة الإمام الحسين .عليه السلام . سيد الأحرار بالبشرية . الشباب والمسرح : إن الطاقات الشبابية بمعظم العروض الأربعة التي قدمت بقاعة الشباب برعاية أكاديمية الحشد ومنتدى الشباب كانت تبشر بمواهب ستصلقها التجارب ، والرعاية الخاصة ، والمران الدائم فضلاً عن المسؤولية الذاتية بتطوير القدرات بالمشاهدات والقراءات بكل مايخص المسرح بشكل عام . عُرفت الناصرية خلال قرن من العروض بأنهاخزان الإبداع بالمسرح وغيره من الفنون وأصبح عشرات الأكاديميين الذين واجبهم صقل تلك الطاقات الشبابية .. بذرة النجاح : تراوحت العروض المسرحية بين الأداء الفردي والجماعي وبين القصير جداً ل٥ دقائق وبين العرض المهم الذي جسد الأداء بنجاح ومهارة جميع من ساهم فيه. مسرحيه(رساله الى اليونسيف) : إعتدت بكل الكتابات عن العروض المسرحية من ٢٣ سنة أن أكتب عن ماهية العرض وفحواه وأختم بالأسماء ..لكن بهذا العرض أبرز الأسماء لأثني عليهم أولاً. شارك بالأداء البارع كل من صلاح العامري زهراء علي الخفاجي حسين هدوان علي محمد محمد الحسيني تصوير محمد الحچامي اخراج الفنان ابوعمارالحجامي الحجامي المسرحيه مستوحاه من قصيده الشاعر المبدع ايهاب المالكي (يايونسيف) يا يونسيف حكايتي صغري اليتم والقتل والتعذيب في قدري انا صرختآآآ آ في ازمة الصوت ..انا ما وراء ملامح الموتِ انا ورده، قد نالها كف الخريف .... انا في الجنان حمامه يا يونسيف انا طفلة لن تعرف اللعبِ ... ضمأنتآ ماذقتُ من عذبيِ اهدی الي القوم رأس ابي یا یونسیف انا حکایه جرج المح احساسي وتعرف المسئله طفله شافت راس ابوها بطشت اصفن وياي ومنضري تخيله اسمعني تالي الليل ونه طفل ما يلگه واحد صل عدل من هله امن تريد شاهد لاتدور بكتب تلگه الشمس من دمعتي مبلله انه الهلي مبينين اذا دورت غير اهلي ياهو العنده بالله صله بالعرش واحد واحد تمسكو من تلغي واحد تنقطع سلسله من تلگه منجل بيه اثر لليتم تلگاني يمه تگطعت سنبله انصفني وارسمني بشعارك وجه بي نص وجه خالي ولا تكمله بس لا تلوني بالاحمر تره اللون الاحمر عندي بيه مشكله يا يونسيف افكاري متبعثره يم نحر ابوي ويم ضحك قاتله صعبت عليه وما عرفت الفرق مابين فگد الابو والمقصله يا يونسيف امن الحجي استغربت محد حچالك عن نبل حرمله ماسولفولك عن اخوي الطفل بگماطه وشلون النبل حلله يا يونسيف امه وره الواقعه تصفن على الكاروك تتآمله وتشاگف اعله فراشه لاينذبح وتخاف لايبجي رغم مقتله يا يونسيف انه عشت بالجرح شفت المأسي والحزن باكمله غرگت براءه الدنيا من دمعت والخوف كسر خاطري بمعوله جابولي ابوي وراسه مابيه حضن وبحضن ابوها النامت مدللـة يا يونسيف انه طفولة بخــت طفله والي قيمه والي منزله بدخان خيمه زينب مبخـــره وثيابي بيهن ريحت البسمله يا يونسيف انه تره ما متت لا عندي الك شاهد وعندي امثله عشت بفرح كل طفله وكت المسه تتلگه ابوها بكلمه اليا هلــه من اكبر ابالي احقق حلم بأيام عاشوراء اجي لكربله بس خاف هم ردود ارد للسبي وللشام ارد مسبيه بالقافله. رؤية وتفاعل مع العرض : إن صرخة رقية طفله الإمام الحسين الشهيد تمثل الطفولة المعذبة التي ينحر الأب أمامها ، تذهل ، تصرخ ، تحتج ، تشهق ، ترفض العدوان، والإبادة التي حزت الرؤوس وطافت بها الأرجاء من بلد إلى بلد لأعظم أسرة بتاريخ البشرية ( أهل البيت .عليهم السلام. شكوى رقية : أن ما جرى خلال عقود رفع مذكرات للأمم المتحدة لإعتبار واقعة الطف تمثل إبادة جماعية وانتهاك لحقوق الإنسان استلهم منها الشاعر ومخرج العمل تلك الأفكار.. لذلك جاء المشهد الأخير لليونسيف باللغة الأنكليزية بإصدار الحكم التالي ..(تلك الترجمة) بعد أن استمعت المنظمة إلى طفلة رقية بنت الحسين و هي الحالة رقم 10 إلى 61 ه ونحن عندنا الآلاف قضايا بالعالم أطفال سوريا و اليمن و إيران العراق و غزة وكلهم عنده نفس القضية حرب جوع تهجير لأسف هذه قضية قديمة تاريخ نحن نعمل على انتهاكات الحالية وليس لدينا صلاحية رجوع إلى 1400 سنة من الأفضل أن اتوكل لها محامي أو جهة راعية وعلى اية حال سوف نحتفظ بملف تلك قضية والنظر إليها فيما بعد. كلمة أخيرة : الفن الهادف يصنع الوعي الثقافي والحضاري والمسرح أهم الفنون التي تعرض حركة التاريخ . فالمعالجة المسرحية بإستدعاء زمن الواقعة مع عصرنة الحدث يتماهى بالفعل مع تهشيم وتحطيم الطفولة وقتل القادة اثلعلماء من قبل قوى الشيطان التي تتناسخ من يزيد الى الآن.