Türkiye’de yayımlanan YENİ MESAJ gazetesi, İmam Ali b. Hüseyin es-Seccâd’ın (a.s) Sahife-i Seccâdiyye eseri hakkında ilgi çekici bir makaleye yer verdi. Makalede İmam Zeynelâbidin’in (a.s) dualarından oluşmuş bir eser olan Sahife-i Seccadiye’nin, düşüncelerin dile getirilmesi ile yapılan ilmî bir kıyam olduğu vurgulandı.

Gazeteci Hasan Parlak tarafından kaleme alınan makalede, Sahife-i Seccadiye’nin aynı zamanda, Emevilerin baskıcı şartlarında açıktan sunulamayan siyasî çözümlerin de dualarla dile getirilme yolu olduğuna vurgu yapıldı. Söz konusu makalede, “Şayet o da (İmam Zeynelâbidin) babası gibi açıktan kıyam etmiş olsa idi, sahip olduğu imamet ilmi heba olacaktı. İlmin taşınması için bu gizlilik zaruri idi” sözleri kullanıldı.  

Makalede ayrıca şu değerlendirmeye yer verildi:

“Sahife-i Seccadiye, İmam Zeynelâbidin (a.s.)'ın dualarından oluşmuş bir eserdir. Ancak dualarının tamamı değildir. İbadet, güzel ahlak ve ihlaslı amel konusunda doruk noktada bir mürşid olan İmam Zeynelâbidin (a.s.), yaşadığı zamanın şartları gereği ümmeti duaları ile eğitmiş, yetiştirmiştir.

Asıl amaç, ibadeti ve kulluğu öğretmek olmakla beraber, İmam'ın önem verdiği siyasî başlıklar da duaların arasında yer almaktadır.

İmam Zeynelâbidin (a.s.) için Kerbela'da halkın tavrı düşünüldüğünde tedbir ilk sırayı almaktadır.

Dindeki sapmanın önüne geçmesi esas vazifesi olmakla beraber, babası İmam Hüseyin (a.s.)'ın Emevi zulmüne karşı açıkça kıyam etmesinin sonunda yaşananlardan ders almıştır.”

Makalede şu noktaya da dikkat çekildi:

“İmam Zeynelâbidin (a.s.), insanların henüz hazır olmadığı kendi döneminde babasından ders alarak, önce kendisini anlayacak ve sahip çıkacak insanı yetiştirme yolunu seçmiştir.

Bu hareket, tedbirli davranmak olarak değerlendirilebilir. Kadrosu oluşana kadar da, ikaz ve irşad vazifesini dualarla yapmıştır.

Sahife-i Seccadiye, düşüncelerin dile getirilmesi ile yapılan ilmî bir kıyamdır.

İslam değerlerinin ayaklar altına alındığı, ahlakî yozlaşmanın had safhada olduğu bir dönemde, Allah'a yöneliş tekrar sağlanmaktadır.”

Makalede ayrıca Sahîfe-i Seccâdiyye’nin içeriğine ilişkin şu ifadeler dikkat çekti:

Bu dualarda kâmil mânâda kulun Allaha yakarışı, İslamî değerlerin öğretilmesi, Allah'ın rahmetinden ümit kesmeme, nasıl bir gönülle Allah'a yönelme hali olmalı büyük bir muhabbetle öğretilmektedir.

Dualar incelendiğinde onlarda yer alan Allah'a yakarışın aşk halinde olduğu dikkati çekmektedir. Hitaplar, aşıkın maşukuna seslenişi şeklindedir. Korku ve ümit bir aradadır.

"Allah'ım! Muhammed (s.a.v.) ve âline salat eyle ve kalbimi sevgin için boşalt; zikrinle meşgul et; korkun ve haşyetinle ona hayat ver; özleminle ona güç ver; onu Sana itaat etmeye istekli kıl; yolların Sana göre en sevimlisinde yürüt onu ve hayatım boyunca katındakini arzu etmekle ona boyun eğdir."