C’est pendant le mois de Ramadan que le jeûne a été prescript aux musulmans, comme il le fut aux communautés antérieures, afin qu’ils aspirant à la piété et l’atteignent. Rien ne relève du hasard chez Allah, notre créateur, l’Omniscient, qui n’a créé les djinns et les humains que pour qu’ils L’adorent. Aspirer à la piété pour l’atteindre revêt alors une importance particulière liée au mois de Ramadan. C’est Durant ce mois durant lequel les fidèles musulmans s’efforcent à l’abstinence en évitant tout ce qui peut courroucer le Seigneur Allah, en s’adonnant abondamment aux actes piété (prières surrérogatoires, zikr, aumônes, etc.) que c’est produit un évènement tragique qui aura depuis de lourdes conséquences sur la vie de la communauté muslmane, consequences qui perdurent encore, et qui sait si ce ne serait pas jusqu’au dernier de l’univers que l’on appelle la Fin des Temps, prelude au Jour du Jugement dernier où les balances justes seront posées par Allah.

L'évènement tragique en question est l’assassinat de l’Imam Ali ibn Abi Taleb dans la mosquée de Koufa (Irak) alors qu'il était en prière du matin (soubh). Son meurtrier, Abd al-Rahman ibn Muljam, un membre du groupe extrémiste des Kharijites. Lui asséna dans sa prosternation un puissant coup d’épée empoisonnée, au milieu de sa tête. C’était à l’aube du 19 de l’An 40 de l’année hégirienne correspondant au 30 janvier 661 de l’année grégorienne. La tête fendillée par la profonde et douloureuse blessure, l’Imam Ali ibn Abi Talib put tout de même s’exclamer : “Je jure par le Seigneur de la ka’aba que j’ai gagné”.; il succombera à sa blessure trois jours après, le 21 Ramadan. La proclamation de la certitude de son triomphe, qui fut sa réaction instantanée, en lieu et place chez d’autres qui auraient crié et verse dans les lamentations, témoigne de la foi profonde de l’Imam. L’Imam Ali ibn Abi Talib, il faut le savoir, n’est pas n’importe qui. Selon les mots utilizes par le Prophète Mouhammad lui-même (sawas) le concernant, il est par rapport à lui le deuxième Haroun (allié du Prophète Moûssâ). Plus explicitement, c’est Ali ibn Ab Talib qui a été désigné le Jour de Ghadir-Khoum, avec sans ambiguïté aucune, comme étant son successeur, son légateur légitime dont l’autorité doitêtre reconnue par tous les croyants. C’est un testament immutable, duquel découle des recommandations incontournables.

Il est inutile de ‘ergoter sur les motivations avouables ou inavouables d’Abd al-Rahman ibn Muljam, il est advantage inutile de se pencher sur ses commanditaires du moment ou d’un moment antérieur à son acte odieux. Ce qui ne peut être nié, c’est Ali ibn Abi Talib est un pieux qui a été le plus fidèle au Prophète Mouhammad, son beau-père et son Messager. Ali est le premier des Douze Imams impeccables de la Maison prophétique, “le Gens de la Maison” purifies de purification totale par Allah parce qu’ils sont destines, cela va sans dire, à la mission de Guidance après le Sceau des Prophètes. Or, de la parole divine, on sait que celui qui tue un pieux est voué à l’enfer éternel, sans possibilité d’en sortir. Le meurtrier de l’Imam Ali ibn Abi Talib ne peut être qu’un damné sur qui le châtiment d’Allah sera constamment renouvelé et accentué. Autre particularité saillante dans la malediction éternelle d’Abd-al-Rahman ibn Muljam : il a porté son coup fatal à des instants de grandes bénédictions : l’Imam était en prosternation, moment où le fidèle est le plus proche d’Allah, et c’était pendant la prière de l’aube pour laquelle le Seigneur a attesté exceptionnellement qu’elle a des témoins.

Nous sommes encore a mois de Ramadan, rappelons le que c’est en ses jours bénis que l’Imam al-Hussein, le deuxième fils d’Ali ibn Abi Tali et de Fâtimatouz-Zahra, a quitté la Mecque, en fuyant les menaces et autres agressions de Yazid ibn Mouawiya, pour partir vers l’Irak, en l’An 60 de l’Hégire, soit vin tans après le martyre de son père. Il trouvera lui aussi le martyre dans le désert chaud de Karbala en l’An 61 H°. Comme quoi, le mois de Ramadan est le Point A du périple qui a conduit al-Hussein, sa famille et ses compagnons à la Tragédie de KARB et BALA.