De nombreux versets dans le Saint Coran et récits en provenance d’Ahlul-Bayt (as) attestent de la grâce du mois béni de Ramadan, cette grâce est l’annonce de bonnes nouvelles en faveur des croyants qui jeûnent durant le mois Sacré, qui est le mois d’Allah.

1e nouvelle :

Honorer les croyants par le Discours Divin : «Il vous est prescrit de jeûner à l’instar de ceux qui vous ont précédés afin que vous manifestiez votre piété», (2 :183).

2e nouvelle :

Le mois du Saint Coran et de la bonne direction : « le mois de Ramadan est celui au cours duquel fut révélé le Coran pour servir de bonne direction aux hommes, d’explication claire aux préceptes [divins], de critère à la vérité et à l’erreur», (2 :185).

3e nouvelle :

L’honneur de l’Hospitalité Divine : le Messager d’Allah a dit (Sawas) : «c’est le mois durant lequel vous êtes les invités d’Allah, et les dignitaires de Sa communauté, vos respirations durant ce mois sont une Louange [à Allah], votre sommeil un acte d’adoration, vos actes sont agréés, et vos prières exaucées», Wassâ’ilu Ach-Chi’a, écrit par Al-Huru Al-Amili, 4 :277, chapitre du jeûne.

4e  nouvelle :

La gratification par la prescription : l’Imam Sadiq a dit : «le Ramadan fut prescrit aux Prophètes en dehors des communautés, et Allah a privilégié cette communauté par la prescription du Mois de Ramadan, comme cela fut prescrit à son Messager (saw)», (Manlâ Yahdharuho Alfaqîh, écrit par Cheikh Saduq, 2 :62).

5e nouvelle :

Le mois de la bénédiction et de la miséricorde : le Messager d’Allah (Sawas) a dit : «Ô hommes ! Le mois d’Allah est venu, accompagné de bénédiction, de miséricorde, et de pardon. Il est auprès d’Allah le meilleur des mois. Ses journées sont les meilleures des journées, ses nuits sont les meilleures des nuits, et ses heures sont les meilleures des heures», (Wassâ’ilu Ach-Chi’a, écrit par Al-Huru Al-Amili, 4 :227, chapitre du jeûne.

6e nouvelle :

 le sentier de la Clémence Divine : l’Imam As-Sajad a dit dans son invocation au début du mois de Ramadan : «Louange à Allah qui a établi parmi les sentiers [de sa gratitude] celui de son Mois, qui est le mois de Ramadan, le mois du jeûne, le mois de la paix, le mois de la purification, le mois de l’examen minutieux, le mois de la veillée, celui durant lequel fut révélé le Coran en guise de bonne direction pour les hommes, d’explication claire aux préceptes [divins], de critère à la vérité et à l’erreur» , (Sahifatou As-Sajadiya, 44e l’invocation).

7e nouvelle :

L’occasion de la bonté : l’Imam Sadiq (as) a dit : « Lorsque vient le mois de Ramadan, redoublez d’efforts car les faveurs sont partagées durant ce mois, la durée de vie y est inscrite, et l’agrément auprès d’Allah de ceux qui se dirigent vers Lui. Il s’y trouve une nuit durant laquelle effectuer un acte pieux est meilleur que celui réalisé en d’autres mois », (Biharu Al-Anwar, écrit par Cheikh Toussi, 96 :375).

8e nouvelle :

Le soin divin particulier : l’Imam Kazim (as) a dit : «Allah Tout-Puissant nourrit le jeûneur durant son sommeil», Al-Kafi, écrit par Kulayni.

9e nouvelle :

La multiplication des récompenses : le Messager d’Allah a dit : «Celui qui prie volontairement [durant le Mois Ramadan], Allah le préserve de l’enfer. Celui qui accomplit une obligation sera récompensé comme celui qui accomplit 70 obligations en d’autres mois. Celui qui prie sur moi [durant ce mois], verra sa balance alourdie le jour où les balances seront légères. Et celui qui lit un verset du Saint Coran aura la récompense de celui qui le lit en totalité durant les autres mois », (Wassâ’ilu Ach-Chi’a, écrit par Al-Huru Al-Amili, 4 :227, chapitre du jeûne).

10e nouvelle :

L’affermissement du dévouement : Fatima Zahra (as) a dit : «Allah a prescrit le jeûne afin de raffermir le dévouement», (Biharu Al-Anwar, écrit par Al-Majlissi, 96 :368).

11e nouvelle :

La concrétisation de l’un des piliers de l’Islam : l’Imam Baqir (as) a dit : « l’Islam est basé sur cinq choses : la     prière, l’aumône, le pèlerinage, le jeûne, et la Wilâya », (Al-Mahajatou Al-Bayda, écrit par Fayd Al Kachani, 2 :122-123)

12e nouvelle :

Le jeûne est une aumône : le Messager d’Allah (as) a dit : « chaque chose à son aumône, et l’aumône des corps est le jeûne », (Biharu Al-Anwar, écrit par Majlissi, 96 :246).

13e nouvelle :

S’éloigner de Satan : le Messager d’Allah (Sawas) a dit : «Vous enseignerais-je une chose qui, si vous la faites, éloignera de vous Satan, autant que l’Est est éloigné de l’Ouest ? Ils répondirent : bien sûr Ô Messager d’Allah, et Il dit : le jeûne obscurcit son visage, l’aumône lui écrase le dos, l’amour en Allah et l’assiduité dans la bonne action lui coupe la queue… », (Al-Kâfi, écrit par Kulayni, 4 :62).

14e nouvelle :

Le jeûne est une protection: dans un hadith Qodsi, Allah dit à Jibril (as) : « descends sur terre et enchaine Satan afin qu’il ne gâche pas le jeûne de mes serviteurs », (Biharu Al-Anwar,  96 :62).

15e nouvelle :

Le jeûne est un soutien à l’encontre des difficultés : l’Imam Sadiq a dit : «Recherchez secours dans l\'endurance et la Salat [prière] (Coran, 2 :45), le jeûne est endurance. Que jeûne celui qui est accablé de difficultés, car Dieu Tout-Puissant a déclaré : « Cherchez secours dans l'endurance et la prière », (Alkafi, 4 :63).

16e nouvelle :

Le jeûne est source de bonne Santé : le Messager d’Allah a dit : « jeûnez et soyez en bonne santé » (Bihar Al Anwar, 96 :255).

Et l’Imam Ali (as) a dit : « le jeûne est l’une des deux santés».

17e nouvelle :

Les bienfaits du jeûne : dans le récit du voyage nocturne, le Messager d’Allah (Sawas) a dit : « Ô mon Seigneur, qu’est ce qui valorise l’acte d’adoration ? Il dit : l’adoration par le silence et le jeûne. Il dit : Ô mon Seigneur, quels sont les bienfaits du jeûne ? Il dit : le jeûne génère la sagesse, la sagesse génère la connaissance, la connaissance génère la certitude. Et lorsque le serviteur atteint le degré de certitude, alors il ne se soucie guère de son devenir: que ce soit dans la gêne ou dans l’aisance », (Bihar Al Anwar, 77 :27).

18e nouvelle :

L’Acquisition de qualités : Allah le Tout-Puissant a dit dans le récit du voyage nocturne : « Ô Ahmad ! Lorsque le serviteur a faim, et qu’il s’abstient par la langue, alors je lui enseigne la sagesse, et s’il est mécréant sa sagesse sera une preuve contre lui et un fardeau… Et s’il est croyant, sa sagesse sera pour lui une lumière, une preuve, un remède, et une miséricorde, et il connaitra ce qu’il ne savait pas, il verra ce qu’il ne voyait pas, et ce qu’il verra en premier seront ses défaut, afin qu’il ne rende pas compte des défauts des autres, et il verra les subtilités du savoir pour que Satan ne le pénètre pas. Ô Ahmad, il ne m’est rien de plus agréable que l’adoration par le silence et le jeûne ».

19e nouvelle :

Les privilèges du jeûneur : l’Emir des Croyants (as) a dit : « le sommeil du jeûneur est acte d’adoration, son silence est Louange à Allah, son invocation est exaucée, sa récompense est multipliée, et sa demande lors de la rupture du jeûne ne lui sera pas refusée», (Bihar Al Anwar, 93 :360